Les 5 points parfaits de la maîtrise

La compréhension d’une élévation initiatique détermine une réalisation formelle pour, d’une part prendre vie, donner corps à l’Etre intérieur, et d’autre part, faire descendre la spiritualité dans la matière. Le passage de l’équerre au compas s’effectue dans l’obscurité d’une mort initiatique après laquelle le compagnon accède au grade de Maîre afin d’entrevoir un monde intermédiaire entre le monde matériel et celui de l’esprit.

L’accès à la Maîtrise est la conséquence d’une répétition de la mort d’Hiram, l’architecte du Temple de Salomon, auquel s’identifie le compagnon. Ce meurtre mythique d’Hiram rappelle que ce dernier fut tué par trois mauvais Compagnons qui tentèrent sans succès, de lui soutirer les secrets de la Maîtrise.

Cette mort, due à l’acte des trois compagnons qui frappent successivement le Respectable Maître Hiram, suppose un processus de fragmentation, de division de l’Etre auquel s’identifie le récipiendaire qui s’oppose au redressement du futur Maître couché dans son cercueil. Son redressement, qu’il est possible de comparer à une « renaissance » par et en esprit, s’effectue par les Cinq Points Parfaits de la Maîtrise donné dans l’unité retrouvée du ternaire d’officiers dirigeants (trois la dirigent).

Mais revenons sur les faits.

Après avoir découvert la sépulture d’Hiram grâce notamment à l’Acacia, l’avoir reconnu en tant qu’Architecte, et découvert les outils abandonnés qui pourront faire rechercher les coupables, le T.V.M. décide de le transporter dans l’enceinte du Temple.

Le T.V.M demande au second surveillant d’essayer de soulever le corps par l’attouchement d’apprenti mais « la chair quitte les os ». Le premier surveillant en tentant l’attouchement de compagnon rapporte : « Tout se désunit ».

Suite à ces deux tentatives, le T.V.M. se rappelle que l’union fait la force et que sans le secours des autres nous ne pouvons rien. Après les deux premières tentatives afin de relever le nouveau M., le troisième moyen passe par les Cinq Points Parfaits de la Maîtrise.

C’est par ces Cinq Points Parfaits, désignés par le pied (accompagné de sa problématique et de la remise sur le chemin), le genou (symbole de soumission), la griffe (reconnaissance et action fraternelle), la poitrine (fraternité et sermon), et l’accolade (accompagnement dans l’intimité), que le Maître s’élève et passe de l’axe horizontal (la matière) à l’axe vertical (la source) afin de découvrir la véritable Lumière.

Il pourra ainsi reconnaître la réalité des dissidences entre son égo et son Etre intérieur. Le Maître est retrouvé et reparaît aussi radieux que jamais.

Rappelons tout de même que cinq provient du latin « quinque ». Pour les Pythagoriciens, il est le signe d’union mais aussi de centre et de l’équilibre. C’est en fait la somme du premier nombre pair (2 : principe terrestre de la mère) et du nombre impair (3 : mariage du principe céleste). Il est encore symbole de l’homme parfait dans ses proportions comme l’Homme de Vitruve symbole du microcosme dans le macrocosme. Bien entendu, il ne faut pas omettre la représentation du monde sensible par ce chiffre avec les 5 sens ainsi que le pentagramme étoilé au milieu duquel figure le symbole du microcosme et de l’homme régénéré.

Le point, quant à lui désigne l’état limite de l’abstraction d’un volume, le centre, le principe de l’émanation et le terme du retour. C’est la convergence de tout axe, la puissance créatrice et la fin de toute chose. Tout se rassemble en un point, tout est un, il est à la fois l’Alpha et l’Oméga. Le point qui détermine le passage d’un monde à un autre est à la fois temporel et indéfini dans la chaine d’union.

Enfin ces Cinq Points Parfaits pratiqués et désignés préalablement font relation également entre la courbe qui recouvre les deux hommes entrelacés et la symbolique de la voute en ogive dite en tiers points.

Mais revenons aux faits. C’est donc par l’accolade fraternelle, ce souffle de vie donné par le T.V.M que le nouveau Maître est relevé et passe de l’axe horizontal à l’axe vertical. Cette verticalité l’éblouit et cette Lumière Divine, qui surgit en lui, le transperce de toute part et lui fait prendre conscience de toute la responsabilité qu’il a envers ses frères et envers lui-même.

Cette Lumière donnée dans la chaine d’union au premier degré ici le transperce afin de lui faire découvrir l’efficience de la Connaissance et de l’Amour.

Ce n’est pas par ses qualités mentales qu’il a pu atteindre cet état mais par la Maîtrise de ces Cinq Points Parfaits réalisés d’une part par l’union de ses frères et de l’unité qu’il représente et qui vient compléter la Loge représentant la Vie, le tout en Un. Le pentagramme est redressé.

A cet instant la question centrale que nous devons nous poser est quel est l’objet de la Maîtrise ?

Chercher le Maître qui est en nous à l’état de cadavre inanimé et faire revivre le mort, afin qu’il agisse en nous. De répercuter cette Lumière sans cesse autour de nous afin de transmettre cette connaissance et lutter communément notre subconscient.

Après lui avoir communiqué les mots substitués, le nouveau Maître découvre le chiffre sept dans la disposition de la Loge. A cet instant sacré, son premier travail est de dessiner le cercle symbole de l’esprit par opposition au carré symbole de la matière.

La Maîtrise est cet état où le Maître joue le rôle de médiateur entre le monde profane et le monde spirituel : cet état d’âme entre le corps et l’esprit, prise de conscience de la nécessaire domination de l’esprit sur la matière tout en affirmant l’ancrage dans l’univers manifesté - « La chair quitte les os et tout se désunit ».

C’est dans cela que je m’efforce de réaliser chaque jour mes frères. Car le travail le plus dur d’un maçon n’est pas en loge mais bien dans ce monde profane que nous connaissons tous avec ses dérives. Cette mise en pratique est une lutte de tous les instants. Mais cette réalisation ne peut se faire que par l’Amour que l’on transmet à l’autre, à vous tous, et c’est cette prise de conscience que nous fait prendre la maçonnerie dans l’unité.

Enfin cette intégration d’Hiram m’a finalement révélé tout le devoir et la responsabilité que tout maçon doit avoir en lui, et envers vous, afin de garder le secret.

.../...