La marche des 9 maîtres

« La mort fut le premier des mystères, elle mit l’homme sur la voie des autres mystères ; Elle éleva sa pensée du visible à l’invisible, du passager à l’éternel, de l’humain au divin . »

Fustel de Coulanges

Je crois que c’est la première fois que l’on me donne un thème imposé.

Toutes les autres planches que j’ai faite, les sujets m’avait été proposé parmi une liste, ou bien je les avais choisi .Et même si mon choix était parfois guidé par la difficulté que j’avais à appréhender un symbole ou une phrase du rituel, travailler à toujours été fluide.

Avec La marche des 9 maîtres, je me suis longtemps heurtée à un flot de questions et je ne pense pas avoir eu le temps de répondre et d’approfondir toutes ces interrogations. C’est pour cela que je vous propose, après avoir situé la marche des 9 maîtres dans le rituel d’élévation à la maîtrise, une tentative de répondre à quelques questions :

Que représente cette marche ? Pourquoi 9 maîtres ? Pourquoi tournent-ils en rond ? Que se passe t-il sur le plan énergétique ? Comment cela prépare t-il le relèvement de M Hiram? Quelles sont  mes interrogations restantes ?

Et comment ce travail  symbolique  m’aide t-il à progresse dans ma maitrise  et ma vie de maçonne ?

Le M Hiram vient de mourir… la tristesse imprègne la LOGE

Voyager mes VV SS de l’Occ à l’Or par le septentrion et de l’orient au midi jusqu’à ce que vous ayez découvert le lieu sacré ou d’infâmes meurtriers ont déposés le corps de nôtre M Hiram. »

9 VV MM dont Les VV SS M des Cér et Exp, le bras droit tendu au dessus du cadavre, font par trois fois, dextrorsum le tour de la loge.

Que représente cette marche ?

Dans le rituel, l’on parle de voyage et non pas de marche. (Pourquoi cette différence ?)

Si voyager n’est pas toujours marcher, (on peut voyager de plein d’autres façons, y compris dans sa tête),  marcher est-ce toujours voyager ? Marcher c’est chercher, se chercher.

Cette marche est différente de la marche formée par les 8 pas de la MM, qui symbolique notre vie maçonnique et montre notre progression en FM.

La TRM nous incite au voyage et nous demande d’aller de l’Occident à l’Orient, par le Septentrion , et de l’Orient au Midi .Elle nous trace un plan : passer par les 4 points cardinaux, en formant un carré, symbole de la terre, de la matière. Les MM sont à la recherche de quelque chose : la dépouille de M Hiram .Et de cet acte volontaire, concret, elles espèrent également «recueillir quelques traces de sa science. » Le but n’est pas seulement altruiste, il représente une quête intérieure, qui cette fois ci, contrairement au grade d’App :. et de Comp :., n’a pas de limites ni de directions précises. La marche sera longue et difficile car c’est de toute la surface de la terre qu’il s’agit. Dans  son exploration de la vérité, elle recherche le lieu sacré, son propre lieu sacré ou elle espère retrouver une parcelle de la science d’HIRAM, c'est-à-dire une parcelle de lumière... Ce voyage symbolique et ésotérique des neuf MM me renvoie au travail individuel d’introspection que tout Initié doit accomplir. L’errance devient alors traversée du monde, orientée de soi vers l’autre  puis de l’autre vers soi pour retrouver son moi profond.

Voyager c’est partir loin de chez soi, loin de soi. Voyager c’est ce mettre en danger. (Ne dit –ton pas : voyager, c’est mourir un peu ?

Je préfère la formule de Victor HUGO : « voyager, c’est naitre et mourir à chaque instant ».)

Chacun de nos pas nous conduit vers ce que nous sommes vraiment en profondeur et je peux grâce à cette quête incessante et grâce aux SS qui m’accompagnent sur mon chemin maçonnique rechercher mes véritables secrets, tout m’évertuant à maintenir le contact avec ce point immobile à l´intérieur de moi, d´où émanent la sagesse et la compassion.
« Avance sur ta route car elle n’existe que par ta marche » nous dit SAINT Augustin.

Les MM sont au nombre de neuf : Irène Mainguy écrit : « le nombre, en apparence hermétique, est au-delà des mots, tant il est éternel et stable, entrouvrant une porte sur l’infini, qui exprime à chacun les limites de sa conscience ».

Ce nombre neuf évoque pour moi la racine carré du 3, nombre de l’apprentie, et les neuf mois de la gestation humaine, représentation  s’il en est, de la création.

Ce nombre 9 c’est la première fois que la future MM le rencontre. ( Mis à part les 9 cases de la planche à tracer )

Le neuf a la curieuse propriété de toujours se reproduire lui-même lorsqu'on le multiplie par tout autre nombre, il symbolise donc la matière ne pouvant être détruite. Et 9 étant le dernier de la série des chiffres, n’annonce-t-il pas à la fois une fin et un recommencement, c’est-à-dire une transposition sur un nouveau plan, mais à l’infini ? Symboliquement, il est associé au cercle et exprime la perfection terrestre et cosmique. C’est le nombre de la patience et de la méditation.
Neuf c’est le nombre nécessaire pour que la totalité de la connaissance soit retrouvée. Nous sommes 9 à la recherche des Secrets Véritables, cette quête éternelle qui fait tout notre travail de MM. Cela souligne combien nous avons besoin les unes des autres, comment cette recherche ne peut se faire qu’ensemble ; et même si mon chemin est unique, pour le trouver, je dois être accompagnée.

.Le neuf évoque aussi les neufs planètes (à noter que planète veut dire errant en grec)  qui tournent autour du soleil. Système héliocentrique (car les MM tournent dans le sens de la course du soleil) à la recherche du défunt Maître, circumambulation, rite universel, qui engendre par la répétition, la création du cercle. Ce cercle, qui avec son point central sera le premier travail effectué par la MM.

Les 9 MM font par 3 fois le tour de la loge, le bras tendu au dessus du cadavre. Elles font « cercle »autour de récipiendaire pour recréer l’unité de la LOGE : 9 +1=10 =1.

Pour Pythagore, 10 était le symbole de l'univers et il exprimait également l'ensemble  des connaissances humaines. Le nombre dix est considéré comme le plus parfait des nombres, parce qu'il contient l'Unité qui a tout fait, et le zéro, symbole de la matière  et du Chaos duquel tout est sorti; il comprend le Créé et l'incréé, le Commencement et la fin, la vie et le néant.

Avec la perception de ce centre apparaît la notion d'un axe, comme remontant le long de la colonne vertébrale et permettant l'élévation vers d'autre niveau de perception.

Grâce à cette alchimie du mouvement éternel de la roue qui tourne, par 3 fois, nombre de l’apprentie, de notre delta lumineux, emblème de la connaissance, Les 9MM, vont rassembler ce qui est épars par l’énergie centrifuge et centripète du cercle.

9, racine carré du 3, que l’on peut entendre, dans la langue des oiseaux, comme enracinement d’un carré, symbole de la matière qui se transforme en cercle, symbole de l’esprit. Est-ce cela que l’on appelle la quadrature du cercle ?

L’image de la roue s’impose donc à moi. Symbole qui permet de graver en notre intérieur le cercle infini des possibilités régénératrices de l’être auxquelles l’homme accède à partir de son propre centre. Cercle mouvant, la roue comme cycle éternel de la vie. Le bras tendu représente Le rayon : le lien permanent entre la circonférence est le centre ; le rayon donne une direction, indiquant le plus court chemin qui mène au centre. Le centre est symbole d’unité et de globalité, et représente Un, image du principe d’où naît toute création, la circonférence représente la multiplicité.

René Guenon commente « l’initié à la tête au centre du cercle et les pieds à la périphérie »La tête au point central (symbolisée par la main : représentation la plus importante en surface sur notre cortex cérébral, la main est l’organe du toucher, du tact qui ouvre la porte au toucher spirituel) et les pieds à la circonférence, à la périphérie, moteur, matière, voyages. Et de ces 9 mains tendues vers le centre, je visualise cet axe vertical de la roue, cet axe qui servira, je pense, de guide pour le relèvement de M HIRAM.

Les philosophies orientales placent le long de cet axe les centres d'énergie appelés chakras, qui signifient roue en sanscrit. Et l’on retrouve toujours les mêmes symboles : le 1° chakra situé au niveau du sacrum est représenté souvent par un carré, et le dernier chakra, le 7°, situé au dessus de la tête  est symbolisé par un cercle. Comme une mandala mouvant, Chaque MM va abandonner son individualité pour se fondre dans l'entité spirituelle ainsi créée et dans la communion, s'élever vers des plans supérieurs de manifestations.

Ce point central du cercle, dont il est dit que le centre est partout est la circonférence nulle part  contient toute le vide, ou plutôt toute la vacuité qui est l’axe secret autour duquel tournoie librement notre cœur. Tout au fond de notre cœur, comme au centre du cercle s’étend un vide sans limite, un espace sans frontière, qui est à la fois partout et nulle part. Car de la tête aux pieds, l’énergie passe par nôtre cœur.

Lao Tseu dit poétiquement : « Le vide est ce qui nous permet de jouer avec le monde, traverser toutes les frontières, danser entre terre et ciel. »

Le tapis de loge a été remplacé par le cadavre, c’est à moi de recréer la loge, ma loge intérieure, représentation cosmique d’un monde en marche.

Représentation du macrocosme et du microcosme, symbole de l’unité du vivant, de l’atome à l'univers en passant par la future MM.

Ce mouvement tournoyant, universel (planètes atomes, cycle de vie et de mort, recommencement éternel), cette quête symbolisée par la marche des 9 maitres permet le passage sur un autre plan, et entre équerre et compas entre rationalité et spiritualité, entre matière et esprit, entre immanence et transcendance, il prépare le relèvement de M Hiram.

Grâce à cette recherche de l’unité au plus profond de la matière, et grâce ensuite à mes VV SS et aux 5 points parfaits de la maîtrise, la récipiendaire pourra être à nouveau vivifiée, exaltée.  (au sens alchimique L'exaltation est l'augmentation de l'activité d'une substance après qu'elle a été purifiée et rendue ainsi plus subtile...)

Atteindre l’essence de l’être, ce que Jung appelle le soi, dépasser le moi individuel, voila ce que nous propose cette cérémonie d’élévation.

Comme dans l’initiation, le récipiendaire est aveugle, le tablier sur son visage, il y a  passage dans la terre, de l’obscurité à la lumière. Mais au 3° grade, le passage se fait sur un autre plan, le plan de la spiritualité, de la verticalité, symbolisé par la position des 2 branches du compas sur l’équerre : l’esprit a-t-il vaincu la matière ?

C’est l’acacia qui reverdit sur la tombe qui indique le cadavre .D’où vient cette énergie source de vie ? Est- ce que l’on appelle l’âme ?

Ce qui  est achevé est mort. Le mouvement, la vie et notre recherche des Mots Substitués et des Secrets Véritables permettent-ils la suspension du temps et l’affranchissement de la mort ?

Au cours de ma vie maçonnique, il y a un symbole que j’ai vraiment intégré, compris au sens symbolique  du terme c'est-à-dire que je le ressens et peut m’en servir de façon très concrète dans ma vie de tous les jours : c’est le fil à plomb ;

Comme dit Claude Delbos dans le maillon de ce mois-ci, la réflexion sur les symboles équilibre la démarche de la raison et permette une connaissance de soi et de l’humain. Il me suffit de visualiser le fil à plomb pour le connaître au sens ésotérique du terme. Immédiatement il me permet de me recentrer,  de descendre dans mes noirceurs pour éliminer les scories du mental et de m'élever vers mon moi profond, ma spiritualité, ce que je pourrais aujourd’hui  appeler mon maître intérieur.

Après ce travail, le cercle et son point central vont me permettre de connaitre ma place dans l’univers, de continuer ma recherche de la lumière sans me perdre dans la périphérie du monde profane, dans mes pensées, mes gestes et mes actions, car j’aurais toujours à l’esprit la quête du centre, point immobile où mon être intérieur « est », espace de vacuité ou mon cœur pourra s’ouvrit aux autres et au monde.

La complémentarité de ses 2 symboles m’apparaît soudain, l’un sur le plan vertical, l’autre sur le plan horizontal, mais mouvant sur cet axe, créant l’espace infini de la matière et de l’esprit. Et l’harmonie de cette image ne fait que renforcer mon pilier beauté, dont je découvre aussi l’indispensable nécessité pour transporter au dehors la Lumière qui  éclaire nos Travaux.

D\ T\