Obédience : NC

Loge :  NC

02/2015

Les Agapes « Et bien mes soeurs, je crois que nous avons mérité nos agapes ! ». Qui n’a jamais entendu notre V :. M :. prononcer cette phrase à la sortie de la tenue ? On pourrait se demander si elle fait partie du rituel ! Instantanément, le silence se brise. Vient le moment des chaleureuses étreintes pour accueillir de nouvelles soeurs comme à chacune de nos initiations, des embrassades ou des félicitations pour un beau travail…. et tout en se frottant les mains…. nous passons, dans la joie, à la seconde partie de la tenue : nos agapes. Et non, ce n’est pas terminé. Après avoir partagé la nourriture spirituelle, voici venu le moment de partager la nourriture terrestre. Et c’est avec un réel plaisir, voire avec impatience, que nous nous retrouvons autour de la table à prolonger nos échanges. Mais nous sommes toutes différentes. Et je crois être bien placée, ce soir , pour dire que « saisir » l’importance d’être présente et participer aux agapes fait partie du chemin initiatique et demande une prise de conscience qui peut, pour certaines, prendre du temps…. Beaucoup de temps…. Tout dépend de la manière dont on envisage ce moment. Je vais planter le décor : Nouvellement initiée, je me retrouve en loge pendant un long moment plongée dans le silence intérieur, protégée par l’ombre de la lune. Puis l’heure de la fin des travaux est annoncée, nous sortons du temple. C’est un changement radical. Toutes les S:. se connaissent, elles sont à l’aise, elles partagent, elles rient…. La tenue était magnifique, j’ai écouté, entendu tellement de choses qu’il va me falloir repenser, assimiler … je n’ai pas tout compris, mais j’ai surement assisté à l’essentiel. C’est pour ça que je suis entrée en maçonnerie, d’ailleurs ! Les agapes ? moi, j’ai pas très faim ! suis pas très en forme, suis fatiguée, il est tard, il fait nuit… j’ai plein de choses à faire demain…. Si je disparais, ce n’est pas si grave ? elles ne vont même pas s’en apercevoir…. Aller… je file. ». Ça, c’était moi durant mes premiers mois au grade d’ A:. J’ai compris avec le temps qu’à peine sortie du temple, plier sa robe, son tablier, ses gants et rentrer chez soi c’est une manière un peu violente, trop rapide et risquée pour reprendre contact avec le monde profane. J’avais laissé mes métaux à la porte du temple pour un long moment et voilà qu’à peine la tenue terminée, je les reprenais … en pleine figure. Un peu comme ouvrir une porte blindée face au mistral. Je n’avais pas compris que les agapes sont …. obligatoires….. A première vue, ça peut paraitre curieux, pour une femme libre de devoir se plier à une obligation. Cela dit, il y a, en F :.M :., de nombreuses choses que nous acceptons ou devons accepter sans en comprendre immédiatement le sens. Corinne Deschamps Les Agapes au 1er degré Février 2015 Lors de notre initiation, avant de boire l’Eau de Mnémosymée, notre V:. M:. nous rappelle que c’est volontairement que nous acceptons les conséquences de toute cette rituelie ésotérique. MAIS il est également fait mention d’une « une lente assimilation » à l’Ame de notre Auguste Fraternité. Effectivement, le temps a une grande importance. Il n’y a pas d’illumination instantanée en M :., et tout, à un moment donné prend du sens au moment le plus juste. Il en est de même pour nos agapes. Accepter qu’elles soient obligatoires et s’y plier va permettre, avec le temps, d’en comprendre le sens et l’importance. Et comprendre c’est « prendre avec soi ». Elles deviendront ainsi nécessaires et donc …. Obligatoire pour soi ! En attendant, il suffit de respecter notre engagement et faire confiance aux soeurs plus anciennes. Mais commençons par le commencement ? C’est quoi des Agapes ? Et à quoi ça sert ? Dans la tradition religieuse, les agapes désigne un repas occasionnel de communion fraternelle accompagné de prières et se déroulant le soir. Ce terme désigne également le repas que les premiers chrétiens faisaient en commun dans les églises. Se retrouver autour de la table EST en lui même un rituel qui existe depuis la nuit des temps. C’est comme inscrit dans nos gènes. Quel que soit l’événement, tout se passera ou se terminera autour de la table. Ce moment privilégié a cet incroyable faculté de tisser des liens particuliers en rapprochant ceux qui le partagent. Même les cérémonies de deuil se terminent par un repas pris en commun. Et nous le savons bien nous Francs Maçons, à ce moment précis, c’est comme si nous avions le devoir de rester unis face à la mort en partageant la vie symbolisée par la nourriture. Et plus précisément, le pain et le vin. … Toutes les civilisations ont eu leurs banquets : philosophiques, mystiques ou religieux. Dans les plus célèbres on peut citer le banquet de Platon, les chevaliers de la table ronde… et également la Cène…. Nous ne font pas exception à la règle, Pour rappel, les 4 Loges qui ont créée la G:. L:. de Londres en 1717 s’appelaient « L'Oie et le Grill » - « La Couronne » - « Le Pommier » - « Le Gobelet et les Raisins. ». Ce sont les noms des brasseries et cafés dans lesquels les premiers F :.M :., avaient l’habitude de se réunir ! …. Dans notre Obédience, les agapes désignent le repas qui suit les travaux accomplis dans le Temple. Bien sur, il faut faire une différence entre les agapes et nos 2 banquets d’ordre de la Saint Jean. Le banquet d’ordre du solstice d’été, est un banquet « Blanc ». et bien qu’il soit ritualisé, il ouvre notre table aux profanes. Le banquet d’ordre du solstice d’hiver est un banquet dit « fermé » c’est-à-dire qu’il n’est composé que de Francs-Maçons. Il est pris dans le temple et selon un rituel bien défini afin de garantir son sens sacré. Corinne Deschamps Les Agapes au 1er degré Février 2015 Ces deux banquets nous permettent de partager le pain et le vin en conscience. Comme le rappelle notre V :. M :. Lors de l’ouverture du banquet d’ordre de la Saint Jean d’hiver : « se purifier avec un Etre que l’on estime, disaient les Egyptiens, c’est prendre un repas en sa compagnie. Les Chrétiens Initiés nommaient leurs repas « agapes », c’est-à-dire « glorification de l’Amour Divin ». Tout, à ce moment précis, est mis en place pour communier avec le Divin. Nous ne sommes pas là pour « manger » mais pour nous nourrir de l’énergie Spirituelle par le partage de la matière sacralisée qui se trouve dans la nourriture. » D’ailleurs, certains rites, comme le rite Source, par exemple, partagent le pain et le vin en loge, à chaque tenue, juste avant la fermeture des travaux. J’ai visité justement hier soir la R :. L :. Lumière et Renaissance qui pratique ce rite. Voici en partie ce que dit le V :. M :. A ce moment là : « depuis la plus haute antiquité, le partage du pain et du vin est le symbole de l’hospitalité, c’est aussi celui de la fraternité et de la foi jurée. Le pain et le vin, sont également le symbole des forces qui gouvernent tout ce qui vit, tout homme, toute chose. Rompons ce pain, qu’il nous apporte force et santé. Buvons ce vin, qu’il nous aide à élever nos esprits vers la connaissance ». Ensuite, le pain et le vin passent de mains en mains et sont concrètement consommés par l’assemblée. Comme je l’ai dit un peu plus haut, dans notre Obédience, nos agapes suivent la tenue, elle ne sont donc pas « sacralisées », mais elles ne doivent pas être confondues avec la collation que l’on prendrait après le travail. Et mêmes si elles ne sont pas prises dans le temple, elles sont bien le prolongement de notre tenue et s’inscrivent dans notre rituel pour rappeler que nous sommes dans la Vie. Que la Vie est constituée de plusieurs temps, dont le travail ET la détente dans le partage et la joie de vivre. Nos santés en sont la preuve. C’est peut-être pour cette raison que les FM ont la réputation d’être de bons vivants ? A la Lumière et la Constance, nos agapes ont une dimension bien particulière car nous les préparons. A chaque tenue deux soeurs ont pour mission de cuisiner pour l’ensemble de la loge…. C’est une préoccupation presque mystique. « qu’allons-nous leur préparer de bon » ? Nous sommes dans le ventre, et nous sommes dans l’esprit. En tout cas, nous sommes déjà dans le partage et la fraternité bien avant notre entrée en loge. Préparer les agapes peut paraitre difficile, et (il faut le reconnaitre), on peut aussi se sentir « soulagée » (voire débarrassée) que ce soit passé? Cependant, je suis certaine qu’à chaque fois, nous ressentons (finalement) ce même bonheur d’avoir servi la loge et d’avoir fait plaisir. …. Plus spécialement, et d’un point de vue initiatique, les agapes sont d’une grande importance pour les soeurs A:.. J’en vois deux raisons essentielles : La première, est en relation directe avec l’article 5 de notre constitution qui déclare « glorification du travail ». Corinne Deschamps Les Agapes au 1er degré Février 2015 4 En loge, seules les C:. et les M:. ont obligation de prendre la parole. Prendre la parole, c’est nourrir la loge. Les M:. devront nourrir les autres M:., les C:. et les A:. Les C:. ont ce devoir auprès des autres C:. et des A:.. Apporter la nourriture spirituelles à nos soeurs lors de nos travaux et prises de parole nous permet ainsi de dire « j’ai gagné mon salaire ». Alors, qu’en est-il de nos soeurs A:. restées silencieuses durant la tenue ? Et bien, ce sont les agapes qui leur donnent l’opportunité, dans le service, de nourrir à leur tour la loge en apportant la nourriture terrestre et ainsi gagner leur salaire. …. La seconde raison est en rapport avec l’ordre du jour. En effet, c’est durant les agapes que les Soeurs A:. pourront s’exprimer et revenir sur les travaux développés pendant la tenue. Je pense qu’il est important de se souvenir que ce moment est prioritairement consacré aux questions, impressions et pensées de nos soeurs qui ne peuvent prendre la parole en loge. Et nous nous devons d’être disponibles pour elles. C’est également, pour les M:., l’opportunité de mieux connaitre nos nouvelles soeurs, voir leur évolution au sein de la loge et les assurer de notre intérêt pour elles. … Pour finir, j’aimerais revenir un instant sur le terme Agapes. Comme je l’ai dit au début de mon travail, les Agapes représentent le repas pris en commun pour entretenir l’amour dans la communauté. Personnellement, j’entends : « comme un », comme la manifestation de l’unité. Entretenir signifie « tenir en bon état; faire subsister en fournissant les efforts nécessaires ». C’est pourquoi « rester » aux agapes n’est pas suffisant. Il est important d’y participer. Ces Agapes constituent le meilleur moyen d’aller vers toutes les soeurs dans une écoute bienveillante, échanger en vérités dites avec le coeur, et ainsi souder les liens de la VRAIE fraternité. De cette manière, nous ne sommes plus de simples maillons isolés et faibles mais formons la Loge, notre Loge comme notre Chaine d’Union « si forte que rien ne la puisse jamais altérer ». Les santés que nous nous portons régulièrement sont un rappel des liens qui nous unissent : au front, au coeur, à la bouche… je ne pense pas en avoir la vraie signification, s’il en existe une, mais elles me disent à chaque fois : « que tes pensées passent par ton coeur avant d’être verbalisées » et me renvoient inlassablement à notre rituel : « n’oublions pas que c’est en notre Ame et en l’Ame de nos semblables que nous semons le Verbe d’Horus, afin qu’il produise des fruits de tous genres et toutes espèces ». Rappelons-nous mes Soeurs que : « se purifier avec un Etre que l’on estime, disaient les Egyptiens, c’est prendre un repas en sa compagnie ». Estimer quelqu’un c’est : « en avoir une appréciation favorable, du respect, de la considération ». Corinne Deschamps Les Agapes au 1er degré Février 2015 Pour cela, nous pouvons nous poser ces questions : « Comment puis-je respecter mon engagement maçonnique prononcé en loge, la main sur les outils, si je me désintéresse complètement de celle que j’ai reconnue comme ma soeur ? », «comment puis-je t’appeler ma soeur si je ne connais rien de toi, si je ne connais même pas ton prénom ? ». Nous savons toutes que nous n’évoluons pas dans un monde « parfait ». Mais à force de travail, nous devons nous efforcer de transmuter la nourriture spirituelle servie en loge afin qu’elle produise (je me répète!) des fruits de tous genres et de toutes espèces ». De cette manière, les mots Fraternité et Agapes, ne seront pas de vains mots mais reflèteront notre démarche initiatique d’élévation, le respect de notre engagement initial et notre attachement à la Vraie Maçonnerie. Je sais déjà qu’en loge la parole sera riche et emplie d’un souffle d’amour….. je suis certaine qu’elle perdurera jusqu’après la tenue, lors de nos agapes. Alors, Mes S:., (Mes F:.), V:. M:., je me languis de vous retrouver autour de la table, pour de joyeuses agapes. J’ai dit. C\ D\

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