| Obédience : NC | Loge : NC | Date : 06/2016 |
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A la Gloire
du Grand Architecte de l’Univers Le symbolisme de la Pierre aux trois premiers degrés Au cours de la cérémonie de mon initiation au premier degré du Rite Ecossais Ancien et Accepté, le Vénérable Maître a ordonné au Frère Expert de me faire faire mon premier travail d’apprenti. Grande a été ma surprise de constater que c’est sur une pierre que je devais travailler. Et plus tard, j’apprends que cette pierre est appelée « pierre brute ». C’est là mon premier contact avec la pierre en Franc-maçonnerie, cette pierre dont la notion a évoluée à travers les 3 degrés que j’ai connus. La Colonne
Grav ée que j’ai l’honneur de vous présenter est intitulée :
le symbolisme de la Pierre aux trois premiers degrés.
La pierre dans le monde profane Selon le moteur de recherche Wikipedia, la pierre est définie comme un assemblage de minéraux, un fragment de roche ou caillou plus ou moins volumineux. C’est un corps dur qu’on emploie dans la construction des édifices, soit qu’on l’ait détaché des montagnes, ou des rochers, soit qu’on l’ait extrait de la terre à une certaine profondeur. Dans le domaine médical, il désigne un amas de sable et de gravier qui se forme en pierre dans les reins, dans la vessie, ou quelque autre partie du corps. La pierre en général a son symbolisme : elle représente la solidité, la durée. Dans le
monde profane, les pierres comme les fleurs, ont un langage. Ainsi, au
mois de janvier est associé le grenat qui a pour symbole la constance
et pour vertu l’énergie ; au mois de février est associé
l’améthyste qui a pour symbole la sincérité et pour vertu la sagesse et
l’équilibre, etc… Les religions monothéistes accordent une importance particulière à la pierre. En effet, dans le judaïsme par exemple, les habits sacerdotaux seraient conçus conformément aux prescriptions divines qui indiquent qu’ils doivent porter quatre rangées de différentes pierres : « Tu y enchâsseras une garniture de pierres, quatre rangées de pierres : première rangée, une sardoine, une topaze, une émeraude ; seconde rangée, une escarboucle, un saphir, un diamant ; troisième rangée, une opale, une agate, une améthyste ; quatrième rangée, une chrysolithe, un onyx, un jaspe. Ces pierres seront enchâssées dans leurs montures d’or. Il y en aura douze, symbole des noms des fils d’Israël ; elles seront gravées comme des cachets, chacune avec le nom de l’une des douze tribus » Exode 28 : 15-21. Dans la Bible, la Jérusalem Céleste a été décrite dans l’Apocalypse comme il suit : « La muraille était bâtie de pierre de jaspe ; mais la ville était d'un or pur, semblable à du verre très-clair. Les fondements de la muraille de la ville étaient ornés de toutes sortes de pierres précieuses. Le premier fondement était de jaspe, le second de saphir, le troisième de calcédoine, le quatrième d'émeraude. Le cinquième de sardonix, le sixième de sardoine, le septième de chrysolite, le huitième de béril, le neuvième de topaze, le dixième de chrysoprase, l'onzième d'hyacinthe, le douzième d'améthyste. » Apocalypse 21 : 18-20 En Islam, la Kaaba est un édifice en pierre de forme cubique, qui est placée au centre du lieu saint islamique de la Mecque. Dans la religion Vodun, la foudre est assimilée au dieu Tonnerre (Hêbiosso). Quand il foudroie un arbre ou un être humain, il abandonne sur le lieu de sa manifestation une pierre en forme de hachette appelée «Sokpin». Le symbolisme de la pierre en franc-maçonnerie Depuis les temps anciens il existe une relation quasi-viscérale entre l’homme et la pierre. Tailler la pierre, la polir, la sculpter et l’assembler ont été leurs gestes essentiels tout au long de l’Histoire, et, s’inspirant de cela, la Franc-maconnerie a naturellement repris dans sa symbolique tout ce qui avait trait au travail de la pierre. Aux trois premiers degrés du REAA, la pierre jalonne tout notre parcours, marquant symboliquement notre avancée sur le chemin initiatique. Ainsi, La pierre brute qui constituera les fondations et les murs de notre temple est présentée au 1erdegré pour être taillée et polie ; elle deviendra la pierre cubique du 2e degré qui a pour vocation d’être une pierre cubique à pointe ; et, au 3e degré, le maître devra l’insérer harmonieusement dans l’édifice. La pierre plate, quant à elle, est celle dont nous contribuons tous à la formation à travers l’obole que nous donnons à la fin de nos tenues. La pierre brute A partir de son initiation le profane devient une pierre brute. Ce n’est pas un hasard si son travail est de dégrossir dans le silence cette pierre brute, c’est-à-dire de la débarrasser de ses aspérités qui représentent symboliquement ses défauts, ses certitudes, son ignorance, ses ambitions qui le blessent et qui peuvent aussi blesser les membres de sa Loge. Et si la pierre Brute présente des imperfections et des défauts, il faut espérer que les richesses qu’elle détient, seront exploitées et polies par l’apprenti à l’aide des outils c'est-à-dire le maillet et le ciseau. C’est le travail qu’il effectuera sur lui-même, sa visite à l’intérieur de « sa terre » qui lui permettra de rectifier. L’art de la maçonnerie transformera cette pierre brute qui deviendra apte à participer à sa construction, par ses qualités intrinsèques. En loge au Premier degré, nous remarquons bien la présence de la pierre brute, au pied de l’Orient, sur la colonne du nord, sous la lune. Une fois la pierre brute dégrossie et débarrassée de ses aspérités, l’apprenti accède au grade de compagnon et peut commencer à tailler sa pierre pour lui donner une forme correspondante à sa destination : c’est la pierre cubique. La pierre cubique Elle est le chef-d’œuvre que doit réaliser le compagnon. Dans le tableau de loge du deuxième degré, la pierre cubique est bien présente, au Midi, sous le Soleil. La forme cubique donnée à la pierre à ce degré ne relève certainement pas du hasard. Ainsi dans la plus Haute Antiquité, le trône du Pharaon est une pierre cubique. La déesse Cybèle, phrygienne à l’origine et qui a été identifiée à Rhéa, la mère de Zeus et aux plus grands dieux grecs, siège sur le Mont Ku bébé (du grec cubos) qui est un cube. L’Arche d’Alliance constitué d’acacia, bois réputé imputrescible a la forme d’un cube de vingt coudées d’arête. Comme énoncé plus haut, la Kaaba est un édifice de forme cubique, qui est placée au centre du lieu saint islamique de la Mecque. La pierre brute peut représenter le "chaos" initial, la "matière première indifférenciée", la "materia prima". La pierre cubique taillée, représente au contraire l'achèvement, voire la perfection de l'œuvre. C’est la pierre de fondation terrestre, voire souterraine, dans les assises de l'édifice : elle assure la stabilité. Taillée et polie parfaitement, elle est la pierre de fondation enfouie ou clé de voûte, qui permet l'élévation de l'église, de la cathédrale, du temple. Jésus n’a-t-il pas dit : « je te dis que tu es Pierre, et sur cette pierre je bâtirai mon assemblée… » ? La Pierre cubique symbolise le travail et les progrès accomplis par le Compagnon, notamment par la maîtrise des 5 sens, qui dans le naturel de l'homme sont difficiles à contrôler. Il a désormais le sens de la mesure, car il sait rapporter une dimension avec le compas, il en connaît toute la puissance géométrique. En transformant la pierre brute en pierre cubique, il sort de la matérialité pour tendre vers la spiritualité, il se retrouve à mi-chemin entre le ciel et la terre. C’est ainsi que sur l’Autel des Serments une des branches du Compas surplombe l’Equerre. La matière ne domine plus totalement l’Esprit. Pour que l’Esprit émerge totalement, il doit continuer inlassablement son œuvre. La pierre cubique à pointe Pour Michel Ragon par exemple, la pierre cubique à pointe appartient au rituel du second grade. « Ce cube qui n'en est pas un, dit Edouard Plantagenêt, est l'image même de la relativité. Sa déformation prouve que l'ambiance vivante n'est passusceptible d'incorporer dans sa chair des formes idéales, parfaites. Ces imperfections sont l'essence de son rythme en même temps que ses aspirations vers le mieux. La pierre cubique est donc par définition imparfaite et on peut à la fois la prétendre inachevée ou, au contraire, en voie d'évolution vers une forme nouvelle, supérieure,la Pyramide». La pierre cubique à pointe symbolise le caractère humain, donc imparfait, mais aussi libre de la Maçonnerie. Le Maître doit parfaire l'œuvre du compagnon. Il inscrit et grave sur la pierre cubique les marques de pose, les symboles. Ce Maître, qui possède l'art de la Planche à tracer sait dresser les plans, implanter les ouvrages et mettre en place la plupart des matériaux. La pierre cubique contient pour le Maître Macon, le symbole de la croix, car le cube, une fois développé géométriquement donne 6 carrés égaux disposés en croix, ce qui est un idéogramme de la « Pierre Philosophale » qui sous entend que le Maître doit aller vers l'affinement de sa personnalité, qui se traduit par sa tolérance, sa sainteté du point de vue éthique, son héroïsme du point de vue moral et une géniale acuité de jugement au point de vue intellectuel. Il peut ainsi être le Maître instructeur dont ont tant besoin les Apprentis et les Compagnons. On peut considérer que si la pierre cubique est un état intermédiaire du travail de l'apprenti passant compagnon, la pierre cubique à pointe correspond au chef d'œuvre du compagnon apte à accéder à la maîtrise. Cette émergence de la pierre cubique en pierre cubique à pointe à travers la pyramide qui la surplombe est l’expression même de l’Élévation du Compagnon à la Maitrise, ce grade à partir duquel il accède à la spiritualité : le Compas est totalement posé sur l’Equerre ; l’Esprit domine la matière. Il y a une autre pierre dont on ne parle pas souvent mais qui est quasi-présente à tous les degrés : il s’agit de la pierre plate. La pierre plate Elle est toujours liée au Tronc de la Veuve. Lors des tenues maçonniques, chaque frère donne symboliquement un peu d'or, fruit de son travail, pour produire cette pierre plate dont le Frère Hospitalier se fera le gardien. Dans l'acte de donner de l'or nous partageons le fruit de notre labeur, un peu de ce soleil qui doit briller pour ceux qui sont temporairement dans le besoin. Cette pierre est dite « plate » parce qu'elle symbolise l'horizontalité en rapport avec le nivellement de l'ensemble des frères sur le plan matériel. Donc symboliquement tous les frères dans la difficulté reçoivent d'une manière horizontale de l'or, dont ils tireront les bienfaits sur le plan matériel, mais aussi d'une manière verticale, car l'or produit une élévation spirituelle et morale. Du symbolisme de la pierre brute, de celui de la pierre cubique et de la pierre cubique à pointe, ainsi que celui de la pierre plate, qu’est-ce que je retiens pour mon évolution spirituelle et maçonnique ? La pierre dans mon cheminement initiatique L'initiation
m'a permis de commencer mon cheminement, et j'ai quitté les ténèbres
pour la Lumière. Mais pour tailler ma pierre, il m’a fallu quelques
connaissances sur comment m’y prendre sans la briser. La pierre cubique est comparable à une maison, comparable à l'homme, le corps représentant les murs et le vide intérieur correspondant à l'Esprit. Elle symbolise la terre, la matérialité de la création dans tout ce qui se réfère au solide. Je me rapproche de ce cube qui ne se limite pas à une représentation de la pierre mais qui constitue un organisme vivant puisqu'à l'image de l'homme elle est une créature vivante. Cette forme m'a servie de guide à la construction intériorisée favorisant ma concentration, et ma méditation pour rechercher en moi la partie invisible représentée par le cube. Elle est la représentation de la perfection intellectuelle et spirituelle à laquelle je dois m'efforcer tout au long de ma vie de me rapprocher. Je retiens que je suis la carrière du cherchant et c’est en moi que la pierre doit être retrouvée (V.I.T.R.I.O.L), avant d’être redressée (Temple) et de servir de point d’appui pour l’envol de mon esprit. Je deviens moi-même l’objet de mon observation: « la pierre objet » se confond au « sujet observant ». Donc l’objet pierre cubique devenue pierre cubique à pointe est l’homme dans son potentiel évolutif qui passe du microcosme pour se fondre dans le macrocosme. Au terme de la vie, ce qui subsiste de par la légende d’Hiram c’est l’idée du comportement éthique comme symbole de perfection. Le relèvement du maçon par les cinq points de la maîtrise m’engage à croire à mon tour au relèvement d’une sorte de maître intérieur en moi. Puissé-je chaque jour me rapprocher davantage de cet objectif en intégrant en moi ce qui est caché dans la pierre brute, la pierre cubique, la pierre cubique à pointe et même la pierre plate, et que la Franc-maçonnerie m’a fait découvrir à travers ses enseignements. J’ai dit. S\ H\ |
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