Le pavé mosaïque

Introduction

Depuis mon initiation il y a quelques mois au Rite Ancien et Primitif de Memphis Misraïm, j’ai entamé un processus d’apprentissage riche d’enseignements. La planche que je vous présente ce midi porte sur le Pavé Mosaïque de la loge du Rite Ancien et Primitif de Memphis Misraïm. La préparation de cette planche ne fut pas un travail facile, même s’il existe une multitude d’écrits sur le thème. Parler d'un symbole, m'a-t-on enseigné, c'est l'observer sous tous les angles ; c'est savoir ce que j'en fais, dire ce qu'il m'inspire. A mon grade, il me paraît vain et présomptueux de vouloir présenter une planche originale. Toutefois, j’ai fais tout mon possible pour élaborer une œuvre personnelle, qui traduit ma compréhension des lectures et enseignements reçus sur ce thème.

La planche sera présentée selon le plan ci-après :

Définition du pavé mosaïque sur le plan profane. Définition et description du pavé mosaïque de la loge maçonnique. Symbolisme et utilité du pavé mosaïque en F\ M\.

Enseignements tirés au gr\ d’App\

1 - Définition du pavé mosaïque sur le plan profane

Le mot Pavé vient du latin papyrus dont le verbe est « paver ». Ce verbe vient également du latin pavare qui signifie « battre la terre pour l’aplanir, niveler le sol ».

« Mosaïque » est un nom féminin qui vient du latin opus musivum qui est un « type de revêtement appliqué à la décoration des fontaines et des grottes dédiées aux muses », issu du grec museion qui signifiait à l’origine « lieu où viennent les Muses ». La mosaïque se définit comme une juxtaposition d’éléments de diverses couleurs formant par leur assemblage une sorte de peinture.

Le pavé mosaïque est un décor ou un emblème, du grec emblêma qui veut dire « ornement rapporté en relief sur un vase ». Il est utilisé dans nombre de jeux : échecs, dames… Dans la construction de ces jeux, les cases et les pions sont le symbole de la réflexion, d’interrogation et de décision. Le joueur se questionne. Pourquoi jouer telle option ou telle autre ? Quelles en sont les conséquences ? Gagne ou Perd ?

Dans la tradition africaine, les sols des couvents et autres lieux de cultes sont couverts de substance spécifique, dans le but de les rendre différents, attractifs, mais aussi propres. En pays nago, les sols des couvents sont couverts de bouse de vache, régulièrement renouvelée afin de les garder uniformes et propres.

2 - Définition et description du pavé mosaïque de la loge maçonnique

Le Pavé Mosaïque est un pavage en damier formé alternativement de dalles noires et blanches qui recouvrent le sol des temples maçonniques permanents. Il est parfois restreint à un rectangle placé au centre de la loge.

Comment est - il disposé dans la loge ?

Dans les loges du Rite Ancien et Primitif de Memphis Misraïm, le pavé mosaïque est composé de 108 carrés noirs et blancs. Il est situé au centre de la loge et constitue le socle sur lequel est posé le Naos, qui porte les symboles essentiels que sont la lumière éternelle et les trois joyaux de la loge : règle, compas, équerre. Le pavé mosaïque se trouve entre les trois colonnettes que sont Sagesse (pour concevoir), Force (pour exécuter) et Beauté (pour orner). Ses pointes sont blanches à l’Orient et noires à l’Occident. De par son emplacement et de par le rituel, il devient l’axe de la loge. Il est un moteur immobile autour duquel nous tournons pour acquérir notre énergie, en raison de la circulation en loge dans le sens des aiguilles d’une montre. Le Pavé Mosaïque nous accompagne durant toute notre initiation et il structure nos progrès en connaissance. En effet, on s’assoit autour de lui en fonction de nos grades. Après leur augmentation de salaire, les apprentis passent du septentrion au midi en tournant autour du pavé mosaïque. Ils passent ainsi de l’obscurité à la lumière ; du noir au blanc.

Structure géométrique du pavé mosaïque et liens avec les bijoux de la loge

Comme la loge de Saint-Jean, le pavé mosaïque est un carré long. Ses dimensions vont de l’Orient à l’Occident, du Midi au Septentrion, du Zénith au Nadir. Le pavé mosaïque se veut donc universel. Sa structure géométrique contient l’essentiel des symboles maçonniques. Ses quatre côtés forment des angles droits qui représentent l’équerre, qui, comme nous l’apprend le manuel de l’apprenti est le symbole de la droiture de la pensée et de l’action, véritable signe de reconnaissance du F\ M\. Les intervalles réguliers forment les divisions qui se retrouvent sur la règle. Ils symbolisent la mesure, l’alternance du temps, des heures et des jours. L’horizontale, c’est le plan où se situe le pavé, le niveau qui représente l’égalité et l’équité entre les FF\ et SS\. La perpendiculaire traverse le pavé mosaïque en passant du Zénith au Nadir ; les trois colonnettes qui en marquent les angles en sont la représentation.

L’association du Pavé Mosaïque et des colonnettes rappelle en permanence au maçon que si toute chose créée est nécessairement duelle, une vision duelle des choses seulement réduit le champ d’analyse.

3 - Symbolisme et utilité du pavé mosaïque en Franc Maçonnerie

Que représente le pavé mosaïque pour un maçon ?

De prime abord, on considère le pavé mosaïque comme le symbole de la dualité : noir/ blanc, bien/mal, obscurité/lumière, masculin/féminin, ciel/terre ; en somme toutes les paires d’opposées ou de complémentaires… Le pavé Mosaïque nous rappelle à ce stade que la dualité est inhérente à toute vie. Il nous ramène donc au BINAIRE, qui en maçonnerie est un des symboles du premier Degré. PYTHAGORE le présentait comme « un symbole de trouble et de division »pouvant porter au désordre, symbole de la diversité. Cette réflexion de Pythagore peut se référer au trouble qui nous habite lorsque nous cherchons notre voie dans le « clair sombre ». Ces couleurs contraires nous apprennent comment dans le domaine de nos sensations, tout se compense avec une rigoureuse exactitude. Oswald Wirth dans son ouvrage « la Franc Maçonnerie rendue intelligible à ses adeptes : l’apprenti » écrit « deux est le nombre du discernement, qui procède par analyse en établissant des distinctions incessantes… ». Il poursuit en affirmant que « l’esprit qui refuse de s’arrêter dans cette voie se condamne à la stérilité du doute systématique, à l’opposition impuissante et à la contestation perpétuelle ». Les principes de l’actif et du passif sont représentés par plusieurs symboles de la loge, comme les colonnes J (blanche) et B (rouge), le ciseau et le maillet, le compas et l’équerre, le soleil et la lune.

Noir et blanc : opposition ou complémentarité ?

A première vue, l’alternance du noir et du blanc dans le pavé mosaïque est perçue comme un élément d’opposition, de contradiction. Mais cette image visuelle peut également être interprétée comme une complémentarité. Manu Dibango a déclaré « On ne peut pas peindre du blanc sur du blanc, du noir sur du noir. Chacun a besoin de l’autre pour se révéler ». Le bien n’a de valeur que lorsqu’il est comparé au mal. La lumière n’existerait pas sans les ténèbres. Sans la femme, l’homme n’est rien car l’humanité a besoin des deux pour exister, et vice versa.

Le damier noir et blanc, ne représenterait plus alors l’opposition du noir et du blanc, mais le tissage qui réalise l’étoffe de l’Etre. La loi du binaire rappelle à l’apprenti qu’il ne doit jamais émettre une hypothèse ou soutenir une thèse sans avoir examiné l’anti-thèse, sans avoir mûrement médité le problème sous tous ses angles.

Du binaire au ternaire : pavé mosaïque et les trois colonnettes de la loge

L’alternance des pavés noirs et blancs occulte à nos yeux les joints qui permettent d’avoir une construction géométrique si parfaite. En regardant le pavé mosaïque, nous ne voyons que ce qui est apparent. Mais la loi du ternaire nous enseigne qu’au delà de l’alternance, il faut rechercher le juste milieu, la troisième voie, qui permet de maîtriser les excès des sens, de calmer les pensées impures, de vaincre les peurs, d’aller vers l’amour, dans l’amour de soi et des autres, et de garder une âme pure, de réconcilier les deux aspects de notre monde. Les 3 colonnettes de la loge maçonnique aident à parvenir à cet équilibre : la sagesse, car sans connaissance il est impossible de créer ; la force, car sans persévérance, on ne peut rien construire et la beauté, pour faire régner l’harmonie.

Ce joint entre le pavé noir et le pavé blanc, symbolise également la fraternité entre les maçons. L’initié ayant pris conscience que l’autre est semblable à lui-même, le pavé mosaïque symbolise alors l’union qui doit régner entre les FF\ MM\, liés entre eux par la vérité, unis par le même ciment, mais pas confondus. De cette diversité d’idées découle notre fraternité et nous pouvons associer nos différences dans un même idéal sans perdre notre personnalité.

Deux révèle Trois et le ternaire n’est qu’un aspect plus intelligent de l’Unité. Le Delta radieux révèle la Tri-Unité avec ses trois parties emblématiques : le triangle avec l’œil en son milieu, les rayons qui expriment l’activité, et le cercle des nuages qui figure le retour sur elles-mêmes des vibrations provenant de divers foyers.

4 - Enseignements tirés au grade d’apprenti

J’ai accueilli avec joie l’attribution du Pavé Mosaïque comme thème de ma seconde planche d’apprentie. Ces dernières semaines, j'ai pu lire et méditer les enseignements du manuel de l’apprenti. Le symbolisme du pavé mosaïque m’avait beaucoup frappé. L’alternance des dalles noires et blanches, la loi des contrastes et l’enseignement de la méthode et de l’analyse avant toute prise de position et décision m’ont interpellée. J’ai alors commencé par comprendre la loi du binaire. Au-delà de cette loi des contraires, le lien avec le ternaire, la notion de milieu et d’équilibre est apparue pour moi comme une révélation du chemin qu’il me reste à faire pour me donner la chance d’être plus souvent juste dans mes prises de positions. J’ai appris qu’il ne faut plus opposer les contraires par des jugements de valeur, ni essayer de les unir dans la conciliation ; mais les considérer l’un en rapport de l’autre, sans les confronter, pour mieux comprendre et faire une différence objective, afin de créer une nouvelle image.

Le pavé mosaïque m’a ouvert les yeux, non pas sur le chemin mais les chemins possibles pour appréhender la vérité. J’ai alors commencé par travailler sur moi-même, sur ma personnalité, afin de ne plus être « c’est oui ou non ». Je sais maintenant qu’une chose peut être blanche ou noire, ou le mélange des deux « grise ». Je développe plus de compréhension, d’objectivité et de tolérance. Plus qu’un symbole, le pavé mosaïque est et restera pour moi un outil qui me permet d’acquérir un pouvoir de discernement suffisant pour ne pas m’arrêter à une vision binaire des choses. Avec lui, je ferai le chemin de la connaissance, mais aussi de la vie.

J’ai dit V\ M\ Surv\

Y\ O\ D\

Bibliographie

1 - Henri Masson, Instructions maçonniques aux apprentis, 1966.
2 - Instructions au grade d’apprenti, 4ème édition, Mai 2009.
3 - Oswald Wirth, La Franc-Maçonnerie rendue intelligible pour ses adeptes – l’apprenti, Edition Dervy, 1999.
4 - Dictionnaire Larousse.