Les outils de dissolution de l’EGO

1-Introduction
La planche que j’ai l’honneur de soumettre à notre méditation dans les ténèbres de cette Chambre du milieu a pour titre : « Les outils de dissolution de l’EGO ». Celle-ci fait suite à d’autres en relation avec le thème de l’Ego, qui nous a été présentées dans ce temple.

De ces différentes présentations, on peut retenir que l’Ego, dans son expression la plus négative, correspond à l’orgueil et l’égoïsme chez l’homme ; il est attaché au monde de l’avoir et des choses périssables. Ces défauts voilent la conscience humaine à la Lumière et à la Vérité, et constituent par conséquent un obstacle au perfectionnement spirituel, moral, matériel et intellectuel de l’humanité.

Aussi, La Franc maçonnerie, en tant que tradition de la Lumière, se propose par le biais de l’initiation, de libérer l’homme de toutes ses contingences matérielles en mourant à son Ego, pour l’amener à découvrir son Être réel impérissable.

Dans le cadre de mon propos nous avons une première partie qui portera sur les aspects symboliques de la Dissolution de l’Ego, puis des outils nécessaires à cette dissolution ; Dans la deuxième partie, je vous présenterai mon ressenti personnel sur l’importance de ces outils dans la vie quotidienne du Franc maçon.

2-Le Symbolisme

21-La Dissolution de l’Ego

Dans la Franc Maçonnerie, l’exigence de la Dissolution de l’Ego est figurée symboliquement par la présence d’ossements dans le cabinet de réflexion, sur le bureau du Vénérable Maître, puis sur le cercueil du tableau de loge du Maître maçon. Ces ossements et le cercueil qui évoquent la mort, suggèrent le maçon à faire pourrir l’être fictif et faire naître au sein de sa propre dissolution, le germe de la pierre cubique qu’il va être, de l’Etoile flamboyante ce qu’il est, et du véritable Maître maçon qu’il devra être.

La Dissolution de l’Ego consiste donc à mourir à soi-même consciemment, à laisser enterrer sans regret la vieille dépouille d’être de désir, pour devenir un être de lumière dans la matérialité.

 22-Les outils de dissolution de l’ego

Dans sa démarche initiatique, l’enseignement maçonnique fournit des outils symboliques et des rites qui, par l’usage de la réflexion et de la méditation sur les fonctions qu’ils représentent, opèrent une véritable métamorphose au plus profond de l’initié.

C’est ainsi que le Maître maçon, en exécutant les trois pas d’enjambement du cercueil, effectue le voyage de sa mort symbolique au cours duquel il rencontre des outils : le Maître maçon passe de l’Equerre au Compas, en passant du Levier à droite, à la Règle à gauche. Il traverse le cercueil en faisant un arc de cercle qui symbolise le Compas, et les pieds toujours ramenés en Equerre. Ces outils participent à une continuité dans la progression  des ténèbres vers la lumière.

221-L’Equerre :

L’Equerre est associée au carré, la terre, la matérialité qui est le domaine par excellence de l’expression de l’ego sur toutes ses formes.

 Mais l’Equerre unit aussi dans un symbole unique l’horizontalité et la verticalité formant l’angle de rectitude. Elle exige du maçon la prise en compte nécessaire de tous les contraires et de toutes les contraintes nécessaires à sa propre construction par l’Equerre. La verticalité, de par son mouvement descendant suggère la nécessité d’inspecter l’intérieur de sa nature et le sens ascendant exige au devoir spirituel d’élévation ; quant à l’horizontalité, elle incite à aplanir les obstacles que génère l’Ego pour accéder à la libération intérieure, en redressant les défauts et en épurant le superflu.

Présente en permanence sur les pas du Maçon, l’Equerre représente une rectitude constante sur cheminement initiatique et sur le travail à accomplir, celui de la dissolution de l’Ego.

Mais l’Equerre en tant qu’outil de tracé et de contrôle n’est pas suffisant pour exécuter ce travail. Pour passer à l’action proprement dite, il faut de la volonté et de la force symbolisée par le Levier.

223-Le Levier :

Pour parler de cet outil, je rappellerai la déclaration d’Archimède qui, lorsqu’il découvrit la loi d’application du Levier, a dit ceci je cite : « Donnez-moi un point d’appui et un Levier et je soulèverai la Terre ». Ainsi le Levier se présente comme un outil par excellence auquel rien ne peut résister sur le plan mécanique.

Sur le plan maçonnique, le Levier montre qu’une volonté inébranlable intelligemment appliquée peut triompher de tous les obstacles. C’est par le Levier que le futur Maître obtient la force nécessaire pour effectuer le pas le plus large de son enjambement. Cette avancée si difficile n’est souvent possible que grâce à la main tendue d’un frère Maître pour parvenir à l’autre côté du cercueil.  Le levier traduit ainsi la nécessité d’une Volonté supérieure animée par un Amour fraternelle réel et dépourvue de toutes passions ou désirs matériels. Cette Volonté-levier constitue le point d’appui qui permet l’initié de triompher de tout obstacle physique ou moral, de la résistance matérielle, ainsi que de surmonter ses peurs et faiblesses de se remettre en question.

 Le symbolisme du levier conduit la conscience de l’initié à pouvoir basculer sur un plan supérieur, en comprenant que seul rien n’est possible, il est impossible de purifier son ego, et que cela relève essentiellement du dépassement de soi en travaillant avec les frères, et pour les autres hommes, dans un esprit de tolérance, d’amour, et de fraternité.

224-La Règle  

La Règle qui sert à tracer des lignes droites ou les vérifier, incite le FM à persévérer sur le chemin de la vertu en suivant une voie droite, juste et équitable dans ses relations avec ses semblables.

Selon Harvey Martin, dans son ouvrage « L’initiation il y a deux cents an » de 1960, je cite : « la règle de l’initié se subdivise en 4x6heures, soit 24 heures qui s’articulent ainsi : 6 H pour travailler, 6 H pour servir Dieu, 6 H pour servir un ami ou un frère, sans que ce soit à notre détriment ou à celui de notre famille, et 6 H pour dormir » fin de citation. Le découpage de la journée en 4x6heures rappelle à l’initié la fuite du temps ainsi que l’impérieuse nécessité de vivre en harmonie avec cette graduation des 24 divisions du cycle solaire quotidien et, de ce fait, de s’intégrer dans le rythme de l’Ordre cosmique. Elle conduit la conscience du Franc maçon à s’élever au-dessus des désirs et des préoccupations centrées exclusivement sur soi-même, et de s’étendre sur l’Univers et à la perception Divine.

C’est par la Règle qu’il est donc possible de passer de l’Equerre au Compas, du périssable à l’impérissable, de la Dissolution à la résurrection, de la matérialité à la spiritualité,

225-Le Compas :

Le compas est associé au cercle, au ciel, et à l’esprit. Lors de l’enjambement du cercueil, Il incite à la verticalisation de l’esprit, ce qui est rappelé par la notion de « passer de l’équerre au compas » 

Parvenu au Compas ou encore au centre du cercle, l’initié est entré à l’intérieur de lui-même où il est en harmonie avec le rayonnement de son étoile flamboyante, et il obtient les lumières qui doivent éclairer la dissolution de son ego dans les ténèbres de sa conscience, afin que le travail trouve une application la plus judicieuse et la plus féconde dans sa vie quotidienne.

3-Ressenti personnel

Je constate que la Dissolution de l’Ego se déroule entre l’Equerre et le Compas, en passant du Levier à la Règle par la recherche de l’harmonie à l’intérieur de soi-même, avec l’Univers et avec Dieu. Mais cela est possible si la Force du Levier est convenablement utilisée sous le contrôle de l’Equerre comme dans toute construction, et si elle s’appuie sur une Volonté du bien sans espoir de récompense qui doit animer l’initié, permettre à ce dernier de tenir ses engagements maçonniques dans le respect de la Règle à 24 divisions, et de poursuivre son œuvre jusqu’au péril de sa vie, à l’instar de notre regretté Maître Hiram. Mais l’acacia rappelle que tout n’est pas perdu, car de la dissolution du corps se dégage la notion de pérennité des énergies non dissoutes impérissables, il apparait peut-être là le secret de l’immortalité.

4-Conclusion

Contrairement aux outils du meurtre qui sont seul à savoir le fil à plomb, le niveau et le maillet, les outils de la dissolution de l’Ego sont couplés, et doivent être associés pour les utiliser correctement, si l’on veut parvenir à réaliser l’œuvre entreprise.

Apprenti il nous est montré en permanence que la Dissolution de l’ego est indispensable pour « être libre et de bonne mœurs » ; Compagnons, nous disposons de tous les outils dont les fonctions sont synthétisées dans l’Equerre et le Compas, le Levier et la Règle, pour travailler à « Vaincre nos passions, soumettre nos volontés à nos Devoirs et faire de progrès en FM ». Le Franc maçon, en vue de sa régénération spirituelle, est un éternel compagnon à l’œuvre de la Dissolution de son Ego par une remise en question permanente, car il ne pourra fonctionner complètement et uniquement au centre du cercle que lorsqu’il aura émis domicile à « l’Orient éternel ».

Très Vénérable Maître, Dignitaires à l’Orient, et Vous tous Vénérables Maîtres en vos grades et qualités,

J’ai dit !

E\ J\