Obédience : NC Loge : NC Date : NC


Les trois fenêtres
 
Mais qu’est ce qu’une fenêtre ? Le dictionnaire historique de la langue française définit la fenêtre comme une ouverture faite dans un mur pour y laisser pénétrer l’air et la lumière. Il précise que son étymologie latine, fenestra, a été mise en relation avec le grec phanein, « venir à la lumière », « apparaître ».
 
Sur le tableau de loge, on voit trois fenêtres munies d’une grille, la première à l’orient, la seconde au midi, la troisième à l’occident. On ne trouve pas de fenêtre au nord, car il n’y a pas de lumière, c’est la colonne du septentrion celle des apprentis qui se trouve dans le froid et l’obscurité ou plutôt qui reçoit la lumière par reflet, ont besoin d’être éclairés en recevant ainsi la plaine lumière de la fenêtre du midi,  puisque cette région n’est éclairée que par un croissant de lune.
 
La notion de fenêtre est donc en étroit rapport avec celle de lumière que génère le ciel, le grillage, avec celle de silence et de secret essentielles à mon grade étant donné que le travail des ouvriers est soustrait à la vue du profane dont le regard ne sait pénétrer dans le temple. Bien entendu, le fait qu’il y ait trois fenêtres met celles-ci en relations étroites avec toute la symbolique du chiffre 3, le chiffre de l’apprenti que je suis.
 
J’imagine également que le grillage des fenêtres protège l’initié des travers et des vices et qu’il rappele au maçon que s’il ne peut pas matériellement voir à l’extérieur du temple, son travail consiste à s’élever spirituellement, à prendre de nouvelles forces de façon à répandre, une fois revenu dans le monde profane les étincelles de lumière qu’il a reçu.
 
Le temple permet, par l’intermédiaire de ses fenêtres tracées sur le tableau de loge, le passage de l’Air lumineux et la lumière naissante à l’orient, rayonnante au midi, douce et souveraine à l’occident. Le temple est le lieu d’un échange de souffle, d’un inspir et d’un expir créateur de conscience.
 
A l’inspiration je reçois l’air par les trois fenêtres. Cet air représente la vie en ce qu’elle allie le verbe à son expression orale. A l’expiration je tente de me bâtir en homme nouveau.
 
Sur notre rituel à l’ouverture des travaux, l’on y trouve, des réponses à des questions précises qui peuvent m’aider à comprendre le cheminement de l’apprenti maçon que je suis par rapport au symbole des trois fenêtres :
 
Le vénérable Maître demande au Frère premier surveillant, qu’avons-nous demandé lors de notre première entrée dans le temple ?
 
Le premier surveillant de répondre La lumière vénérable maître ;
 
Le Vénérable maître de rétorquer, que cette lumière nous éclaire.
Et c’est de par ces fenêtres que cette lumière pénètre dans le temple pour éclairer nos travaux ; Elles indiquent les 3 principales heures du temps maçonnique, celle où les ouvriers se mettent à l'ouvrage, celle où ils l'accomplissent, et celle où ils le quittent.
 
La Fenêtre à l'Orient éclaire le Vénérable Maître. Elle apporte la douceur de l’aurore
 
Dans le rituel, Le V\M\ demande au Frère P\S\ où est placé Le V\M\ en loge ?
Le P\S\ de répondre A l’orient, Vénérable Maître
Le V\M\ qui demande encore Pourquoi est il placé ainsi ?
Le P\S\ de répondre Comme le soleil se lève à l’orient pour ouvrir la carrière du jour, ainsi le Vénérable Maître siège à l’orient pour ouvrir la loge et diriger les travaux.

L'ouverture de la Loge me fait passer du profane au sacré par les voies de la Franc Maçonnerie.
La Fenêtre au Midi  apporte la force et la chaleur.

Sur notre rituel,
Le V\M\ demande au S\S\ : où est votre place dans la loge ?
Le S\S\ de répondre Au midi, vénérable maître.
Le V\M\ rétorque en disant : Pourquoi êtes vous placé ainsi
Le S\S\ de répondre à nouveau pour observer le soleil au méridien et appeler les frères du travail à la récréation et de la récréation au travail afin qu’ils en retirent profit et joie.

Le soleil rayonne alors de toute sa force dans le Temple et tout est sensé m’être visible, si du moins je sais regarder. C’est l’heure la plus propice à la découverte de mon être, c’est l’heure où il me faut agir. La lumière me force à l’éveil, à la réflexion. Ainsi je suis en mesure de faire mon travail d’introspection et de travailler la Pierre Brute en utilisant le Maillet, le Ciseau et la Règle à 24 divisions:
La Fenêtre à l'Occident donne une lumière sans cesse faiblissante qui incite au repos.

Dans le rituel,
Le V\M\ au Frère premier surveillant, où est votre place dans la loge ?
Le P\S\ de répondre A l’occident vénérable maître
Le V\M\ Pourquoi êtes-vous placé ainsi ?
Le P\S\ Comme le soleil se couche à l’occident pour fermer la carrière du jour, Le P\S\ s’y tient pour aider le Vénérable Maître à fermer la loge, payer les ouvriers et s’assurer qu’ils sont satisfaits.
La fenêtre à l’Occident m’invite ainsi au repos et à l’attente de la naissance d’un jour nouveau. Elle permet  d'alerter le Vén:. Maître de la fin de la journée de travail des Apprentis  afin qu'il clôture leurs travaux.

Dans Le rituel, le V\M\ demande au frère Premier surveillant, à quelle heure les apprentis Franc-Maçons ont-ils coutume de clore les travaux ?
Le P\S\ de répondre A minuit, vénérable Maître.
Le V\M\ de retorquer : Frère premier surveillant, quelle heure est-il ?
Le P\S\ de répondre Il est minuit plein, vénérable maître.
Le V\M\ qui conclu en disant qu’il est donc l’heure de les renvoyer. Puissent-ils continuer à travailler ainsi dans la liberté la ferveur et la joie.
Que la lumière qui a éclairé nos travaux continue de briller en nous pour que nous achevions au dehors l’œuvre commencée dans ce temple, mais qu’elle ne reste pas exposée au regard des profanes.
Je peux alors regagner le monde profane  mais en gardant à l'esprit, que la lumière qui a éclairé les travaux continue de briller en moi pour que j’achève au dehors l'œuvre commencée dans le Temple.
 
Je finirai en disant que l’apprenti que je suis, placé au nord du temple et qui na sait ni lire ni écrire et ne peut qu’épeler, doit buriner tenue après tenue, et que chaque coup devrait me permettre de me façonner.
Les trois fenêtres représentent pour moi une ouverture vers l’extérieur et une ouverture vers l’intérieur.
Je dois édifier mon être par un travail intérieur, afin de subir sans danger le contact du monde extérieur, par l’observation, le raisonnement et la méditation.
Le temple étant isolé du monde profane je ne dois avoir aucune tentation de devenir spectateur de ce même monde. Il faut, au contraire, qu’en sortant du temple, après y avoir puisé de nouvelles forces, je redevienne acteur dans la foule anonyme et y répandre la sagesse, la force et la bénignité que je suis venu y acquérir.
Grâce au Fil à plomb je vais ainsi affiner mon jugement, apprendre à me dépasser en maîtrisant mes émotions, et respecter la liberté des autres.
 
J’ai dit, V\M\
R\L\ N\

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