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Trois
Je vais vous parler d’un grand classique au
1er Degré. Le Nombre Trois et ses Représentations
en Loge.
Quand, néophyte, je suis entré pour la
première fois dans le Temple, et çà
commence à faire pas mal de temps, mais bizarrement
j’ai l’impression encore que
c’était hier.
Je me suis donc trouvé entre deux colonnes,
face au pavé mosaïque constitué de deux
couleurs opposées. Avec mes yeux non encore bien ouvert, il
m’a semblé que tout le reste aussi allait par
paire : La lune et le soleil, l’équerre
et le compas, le ciseau et le maillet, le niveau et la perpendiculaire,
la pierre brute et la pierre cubique à pointe, et
même les deux potiches appelées
« Surveillants ».
Pardon je recommencerais plus promis.
J’ai pensé que je me trouvais au sein
d’un monde binaire, tiraillé entre les contraires
et les extrêmes, et que je devrais sans cesse choisir entre
le Bien et le Mal, le Ciel ou la Terre, « vaste
programme » comme disait le
Général quand on lui parlait
d'éradiquer les cons !
Le binaire évoque pour moi l’opposition pouvant
mener à la complémentarité dans le
meilleur des cas, mais bien plus généralement
à l’instabilité. Il me semble donc
vital de sortir du binaire en découvrant un
troisième élément
équilibrant. Car en cas de
complémentarité il faut aller vers la
synthèse, et en cas d'instabilité, trouver la
conciliation.
C’est le pavé mosaïque qui m'a mis sur la
voie : le cheminement de l’initié, s'il
veut se diriger en ligne droite vers l'Orient d'où vient la
Lumière, ne lui permet pas l’alternance qui
consiste à passer d’un carreau noir à
un carreau blanc et réciproquement. Il doit marcher entre
les deux, et au-dessus, sur le ciment invisible qui les soude, et qui
constitue le 3ème élément qui apporte
l’équilibre.
Ainsi c’est le Trois qui fait
l’Unité de ce symbole qu’est le
pavé mosaïque, et sans le Trois il ne serait
qu’Un + Un. Le Ternaire, c'est la Trinité que l'on
retrouve dans tous les grands mythes et dans toutes les religions
depuis la nuit des temps. Amon, Mout, Khonsou, Isis, Osiris, Horus.
Jupiter, Minerve, Junon, Le Père, le Fils, Le Saint-Esprit.
La Trimurti Brama le créateur, Shiva le destructeur, Vishnou
le conservateur. Je ne vais pas les citer tous, nos grands
prédécesseurs ont déjà
dressé la liste. Etant admis que c’est le Ternaire
qui fait l’Unité, examinons le nombre UN.
Il est le Principe. Il est la synthèse de tous les autres
nombres. Il représente tout ce qui ne peut pas
être divisé. Si j’en crois Saint Jean
l’Evangéliste « au
commencement était le Verbe, et le Verbe était
Dieu ».
UN étant au commencement, j’en
arrive par le jeu d’une petite synthèse
à déduire qu’UN est DIEU. Et je ne fais
là que suivre l'enseignement de Pythagore Platon et Socrate.
Donc pour les réclamations, prière de s'adresser
à qui de droit. De fait, l'Unité est la Notion
essentielle, mais en même temps l'Inexprimable. Elle est
à la fois TOUT et l'infime partie composante de ce tout,
puisque l'infiniment petit rejoint l'infiniment grand,
« Ce qui est en Haut est comme ce qui est
en bas ».
Le Un étant complet, il est aussi bien masculin que
féminin, pair qu'impair. L'unité est la
perfection : Un est Tout.
« Un le Tout »
est aussi Ouroboros, le serpent qui se mord la queue et se nourrit de
lui-même.
Un est donc un symbole d'Origine et d'Aboutissement. N'oublions pas que
le mot « Univers »
signifie « tourné vers Un ».
Athanase Le Grand, 20ème patriarche
d'Alexandrie, 298-328, avait coutume de dire, lors des agapes, pour
faire rire ses petits camarades :
« Comme il n'y a qu'une Nature et qu'un
Ordre pour toutes choses, nous devons conclure qu'il n'y a qu'Un Dieu,
Artiste et Ordonnateur et, de l'Unité de l'Ouvrage,
déduire celle de l'Ouvrier ».
Je vous l’étale ma culture. Passons
au Nombre 2.
L'Idée de création à partir de
l'Unité, à partir du Dieu Principe, nous donne la
première idée de Deux. En effet supposer l'Etre,
c'est immédiatement avoir dans l'esprit le Non
Être, que Lao-Tseu évoque dans le Tao To
King. Si l'Etre ne se constate que par rapport au Vide, toute
qualité d'un Etre n'existe que par la connaissance de son
contraire : Bien – Mal, Vrai –
Faux, Lumière – Obscurité,
chaud – froid, haut – bas, vie – mort,
là encore la liste serait longue. Un n'est pas pensable en
soi, car penser, c'est comparer, distinguer, discuter, analyser ; c'est
faire intervenir la conscience en face de l'objet.
Et nous revenons donc au Nombre 3.
C'est le premier Nombre Impair, puisque l'Unité est
considérée à la fois comme Paire et
Impaire, Mâle et Femelle, source et principe de tous
les nombres. Trois devient donc l'Impulsion, la notion de Dynamisme,
mais l'ensemble 1, 2, 3, c'est à dire la Triade est le
groupe divin par excellence : « la
Trinité Une ».
Le fait de multiplier par Trois un nom, un geste, une
qualité, une invocation, leur confère
immédiatement un statut divin. Le Trois nous
ramène à un équilibre
sacré. Par exemple quand on se met un coup de marteau sur le
doigt, on crie instinctivement « Merde-merde-merde »
ce qui apporte un apaisement immédiat, tout le monde a pu le
vérifier. Ayant compris l’importance du nombre
Trois en Franc-maçonnerie, je vais rechercher ses diverses
manifestations en loge.
Je sais que la Franc-maçonnerie bleue se
hiérarchise en trois grades. Je me souviens des trois
voyages de mon initiation (Le cabinet de réflexion
étant une épreuve et non pas un voyage).
L’âge symbolique de l’apprentie est de
trois ans, et il pénètre en Loge par trois pas
qui symbolisent l’ascension de trois marches.
Je note que le Temple est fermé sur trois
côtés, ou court la corde à
nœuds. Je salue par un signe ternaire qui se fait par
équerre niveau et perpendiculaire. La batterie est de trois
coups, et l’acclamation comprend deux fois trois mots. A
l’Orient se trouvent la Lune et le Soleil, entourant le Delta
Rayonnant (lui-même Triangle). Trois marches
séparent l’Orient des trois autres points
cardinaux.
Les trois grandes Lumières, le Volume de la Loi
Sacrée, le Compas et l'Equerre, représentant le
Vénérable Maître et les deux
Surveillants, eux-mêmes désignés comme
étant Trois Maillets et intimement liés aux trois
grands piliers de 3 styles architecturaux ionique dorique et corinthien
représentant trois qualités Sagesse Force et
Beauté à l’ouverture de la loge, et
trois états Paix Amour et Joie à la fermeture.
Quand j’aurai évoqué les trois bijoux
immobiles que sont la Planche à tracer, la Pierre brute, et
la Pierre cubique à pointe, ainsi que les trois
Fenêtres qui figurent sur le tableau de loge, et surtout les
trois colonnes constituées de l'Initié
debout entre Boaz et Jakin. Il ne me restera plus
qu’à me lancer dans l'étude
détaillée de chacun de tous les
éléments cités et de leurs
combinaisons; mais comme je crains d'abuser de votre temps, ce sera, je
l'espère, à l'occasion de nombreux autres travaux.
En attendant je vous adresse la triple accolade que je
ne savais pas où caser dans cette courte analyse. Et je
signe de trois points.
Vénérable Maître,
j’ai dit.
Par W\ L\
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