Un univers peuplé de dieux, dans lequel le divin est partout tel notre monde se présentait à l’égyptien

Depuis le trône du pharaon jusqu’à l’échoppe du scribe ou de l’atelier du peintre décorateur, à travers les cités luxueuses ou des bourgades de fellahs’, dans le ciel de feu, dans le lit sinueux du NIL à la cime des monts, dans le monde mystérieux des morts partout le fidèle rencontre DIEU envers ces divinités bienveillantes ou redoutables, le croyant se savait lié par une religion à laquelle il ne se refusait pas nombreux sont les témoignages de la piété égyptienne parvenus jusqu’à nous.

Documents, écrits sur papyrus textes gravés ou peints sur les parois des tombes funéraires jusqu’aux profondeurs ténébreuses des pics de la montagne ou seuls les défunt ou les dieux pouvaient les lire documents figurés : vignettes des livres funéraires tout cela évoque avec une puissance inégalée dans le domaine de l’archéologie orientale la vie, les attitudes, les rites religieux d'un peuple

LES ATTITUDES DE PRIERE

L’attitude de l’orant égyptien est très variée c’est parfois le geste digne de l’offrant debout un pied en avant le regard droit le bras tendu pressentant une cassolette de parfum, ou l'un de ces encensoirs en forme de cupule à long manche, un vase de libation un gâteau rituel il rend hommage à son dieu parfois l’attitude notée est plus complexe, une main est élevée en signe d’adoration tandis que l’autre présente un vase ou une statuette de MAÂT. Plus humble encore semble le geste de " reniflement de la terre ou de prosternation" dont les hymnes font souvent mention le fidèle un genou à terre le corps penché incline la tête jusqu’au sol qu’il touche de ses deux mains.

Une statue au CAIRE nous représente le jeune roi RAMSES II dans l’attitude de prostration, la tête relevée, le regard droit plein d’un humble respect. Des deux mains, il pousse au ras du sol ce qui parait être une table d’offrandes

Une figurine du Louvre nous témoigne encore d’une attitude rarement reproduite : un orant est représenté un genou à terre le bras gauche appuyé sur l’autre genou soutenant de la main sa tête inclinée, il semble plutôt méditer que prier est-ce à l’époque SAITE, la trace d’un acheminement de la religion égyptienne vers un aspect contemplatif qu’elle connaîtra à l’époque ptolémaïque

Collectif NETER