| Obédience : NC | Loge : NC | Date : NC |
Quelques minutes de Brassens Vénérable maître et vous tous mes frères et mes sœurs en vos grades et qualités… Quelques minutes de Brassens, c’est le sujet de ce midi. Mon interprétation est peut être toute personnelle. Mon objectif est de lever un coin du voile sur une œuvre, tourner autour de la pierre pour tenter de l’approcher, comprendre quels sont les éclats qui illuminent et ceux qui brillent moins… J’attirerai l’attention sur quelques textes. Je ne prémâcherai pas le travail afin de laisser à chacun l’intégrité de son libre arbitrage. Musique 1 Sidney Bechet Brave Margot…00.25 Quant Margot dégrafait son corsage, Peut-être, y avait-il parmi eux, des frères, ce que faisaient les sœurs en ce moment n’est pas dit dans cette chanson. Tout ce que j’en sais c’est que les filles bien iront au paradis, et les autres font ce qu’elles veulent. Pour vous parler de l’homme de Sète, j’ai voyagé dans ses poèmes et dans ses interviews. J’aurais pu le paraphraser, ce qui aurais donné quelque chose comme : Elles sont à toi ces quelques
phrases, Abordons tout de suite le sujet qui titille : Brassens était-il un frère ? Musique 2. Les deux oncles…00.39 Un p'tit forget me not pour mon
oncle Martin Parlant ainsi du myosotis, signe de reconnaissance porté par nos frères dans certains camps de concentration. (Ce qui reste à me prouver) Doit-on écouter la chanson « Les
deux oncles » comme un aveu ? J’aurais pu m’informer, demander à mon vénérable maître d’écrire au Grand Orient de France… Et répondre à la question : Qui de lui ou de son père était F\ M\ ? Ou aucun des deux. Cette idée m’a effleuré. Mais avons-nous besoin de la lumières des stars ou des politiques en vue, ou juste de la lumière des Humains libres penseurs ? J’aurais pu moi aussi créer des amalgames, Jeanne avait une canne, Jeanne faisait bon accueil à l’étranger voyageur, donc Jeanne faisait partie de la grande famille. Je n’ai rien fait de tout cela et c’est bien ainsi. Musique 3 Jeanne - 00.33 Jeanne, la Jeanne, Aujourd’hui, si on me demande de me définir je répondrais que ce sont les autres qui définissent l’Homme. Je pourrais me qualifier comme probe et libre mais c’est mon atelier qui a décidé un jour que j’étais suffisamment probe et libre à ses yeux. Cet exercice je vais y jouer avec Georges, et fouiller dans ses interviews et les paroles de quelques chansons. Fils d’une mère catholique d’une grande dévotion et d’un père libre penseur, anticlérical et doté d’une grande indépendance d’esprit… On a souvent traité Brassens de catholique masqué… Deux de ses chansons en disent bien autre chose « Le mécréan » et « Dieu s’il existe » (repris dans les inédites par Jean Bertola). J'aimerais citer le poète, en cet extrait de l'enregistrement mythique du 6 janvier 1969 qui réunissait Georges Brassens, Jacques Brel et Léo Ferré chez Cristiani, jeune journaliste Français. « Ne croyant pas, il m'est difficile de parler de dieu [...] Moi, je ne peux pas en parler...parce que j'en parle beaucoup dans mes chansons : mais uniquement pour qu'on comprenne ce que je veux dire. On chante pour des gens qui y croient ». Musique 4 Le mécréant 00.26 Le mécréant Est-il en notre temps rien de plus
odieux Mon voisin du dessus, un certain
Blais Pascal J’me mis à débiter, les rotules à
terre Sur ces entrfait’s-là, trouvant
dans les orties J’tombai sur un boisseau
d’punais’s de sacristie Grattant avec ferveur les cordes
sous mes doigts Je vais grossir les rangs des
muets du sérail Attirée par le bruit, un’dam’de
Charité Ces arguments massue firent
un’grosse impression Je n’ai jamais tué, jamais violé
non plus Laïcs est un terme utilisé par les catholiques pour distinguer les fidèles des ministres du culte. Brassens, lui préférais celui de mécréant Tout comme lui, Je préfère le mot mécréant, à celui de laïque ou d’athée. Ses histoires avec l’Eglise ne sont pas terminées : Le 27 novembre 2011, le Midi libre édition Bagnol titrait : « Georges Brassens n’a pas droit de cité dans l’église ». En sous-titre : « Société / Le torchon brûle entre l’office de tourisme de Saint-Laurent-des-arbres et le comité paroissial du village autour d’un concert en hommage au Sétois dans l’église ». Tout proche de nous et loin du bon vieux temps des guerres scolaires, l’Eglise de Sète ne fait toujours pas bon accueil à Georges. On a dis qu’il était un anarchiste
borné, Musique 5 : L’hécatombe 1.30 On trouve à cette affirmation beaucoup plus de subtilité en se penchant sur des textes comme « la marguerite », « la messe du pendu » et « l’épave ». La messe au pendu Anticlérical fanatique Quand la foule qui se déchaîne Puis, on le vit, étrange rite, Ensuite, il retroussa ses manches, C’est à du gibier de potence Et maintenant quand on croasse, Anticléricaux fanatiques L’homme a des traits biens caractéristiques, la dégaine d’un ours mal léché, la pipe et les moustaches, le verbe libre, imagé et frondeur. Dans ses chansons, pourtant, il est étroitement soumis au carcan d’une métrique et d’un classicisme scrupuleux. Il a le goût des tournures anciennes, le culte des copains et un besoin de solitude. Sa culture littéraire et chansonnière est pointue, sa philosophie, sur un vieux fond libertaire, est sortie de toute doctrine établie, étayée par un individualisme aigu, un antimilitarisme viscéral et un athéisme profond. D’aucuns le jugent superficiel, a trop chanter l’amour sans pudeur et jouer de l’altruisme avec les gens « de petite vertu ». Je pense que c’est mal le juger. Quelle profondeur dans des textes comme « Saturne », « les quat’z arts », « mourir pour des idées », « la guerre de 14-18 », « le grand Pan ». Ecoutons plutôt. Musique 6 : Saturne en entier. 02.45 Le grand Pan est cependant celle que je préfère parce qu’on y retrouve le grand tout, des allusions à Nietzsche, Dionysos (un des avatars de Pan), Noé, Silène, Bacchus, Archimède, Socrate, …et même le professeur Nimbus… Pan est le Dieu des cultes pastoraux, à moitié humain, à moitié animal ; barbu, cornu, velu, vif, agile, rapide et dissimulé. Il exprime la ruse bestiale. Son nom, Pan, signifie « Tout » et lui fut donné par les dieux, parce que tous lui ressemblent dans leur avidité ; mais aussi parce qu’il incarne une tendance propre à l’univers. Il est le dieu du Tout. Indiquant l’énergie génésique de ce Tout. Le tout de Dieu. Le Tout de la vie. Plutarque rapporte une légende : Des voix mystérieuses, entendues par un navigateur, annonçaient en pleine mer : la mort du Grand Pan. C'était sans doute la mort des dieux païens, résumés dans sa personne, que les plaintes de la mer faisaient présager, à l’avènement de l’ère nouvelle qui glaçait d’épouvante le monde gréco-romain. Le grand Pan Du temps que régnait le grand Pan La plus humble piquette était
alors bénie, Aujourd'hui, çà et là, les gens
boivent encore, Quand deux imbéciles heureux La plus humble amourette était
alors bénie Aujourd'hui ça et là, les cœurs
battent encore, Et quand, fatale, sonnait l'heure La plus humble dépouille était
alors bénie, Mais se touchant le crâne, en
criant « j'ai trouvé » Aujourd'hui ça et là, les gens
passent encor, Et l'un des derniers dieux, l'un
des derniers suprêmes, Il a mis en musique Verlaine, Villon, Hugo, Aragon, Alfred de Musset, …Mais sa muse à lui il l’a rencontrée en 1947, surnommée un premier temps blonde chenille puis Püpchen… On lui doit certainement une partie de « J’ai rendez-vous avec vous », « je me suis fait tout petit », « la non demande en mariage » et « Saturne » qui est un magnifique poème d’amour à une femme qui l’accompagne à l’AUTOMNE de l’âge. Ils ont toujours vécu séparément, mais seule la mort a pu les écarter. Brassens aimait les femmes, il faisait souvent des éloges à leur patience. En chantant ne tirez pas sur la femme adultère, je suis derrière, il finit par prendre la place du baby sitter pour lui permettre de perpétrer ses désirs… Quatre-vingt-quinze fois sur cent La femme qui possède tout en elle Quatre-vingt-quinze fois sur cent Sauf quand elle aime un homme avec
tendresse Les « encore
», les « c'est bon », les « continue » J'entends aller de bon train les
commentaires Petit détail amusant, cette chanson a été écrite l’année de ma naissance. Il m’a fallu trente années pour la comprendre et vraiment l’écouter. Et si nos salles humides sont parfois grivoises. Je constate surtout que ces moments sont très forts. Lorsque les frères qui craignent d’être perturbés par ces Lilith en tabliers sont présents. Pour ma part, je ressens cette chanson comme une fabuleuse ode à l’écoute mutuelle et à l’évolution de l’acte amoureux. Hélas ou tant mieux, minuit arrive bientôt, et avec cette heure pleine de promesses, il est temps de ne pas conclure… Brassens a été actif de 1951 à 1981, auteur compositeur interprète de la chanson française, accompagné d’une guitare… C’est Jacques Grello chansonnier et pilier du « Caveau de la république » qui lui a offert sa propre guitare en 1951 et prodigué le conseil de ne jamais s’en séparer. Des centaines de chansons, un rôle au cinéma en 1957 dans « porte des lilas ». Il endossera le rôle de l’artiste et composera la bande originale du film avec les chansons « l’amandier », « le vin » et « au bois de mon cœur ». « Heureux qui comme Ulysse », chanson et titre du film éponyme a été écrite par Henri Colpi pour les paroles, Georges Delerue Au chant et à la musique Georges Brassens. Brassens est décédé le 29 octobre 1981 à Saint Gély du Fesc. Trompe la mort Avec cette neige à foison C'est pour tenter de couper court Et si j'ai l'air moins guilleret Histoire d'endormir le temps Et si mon cœur bat moins souvent Pour convaincre le temps berné Et si jamais au cimetière Et puis, coup de théâtre, quand Musique 7 Les amoureux des bancs publics (Japon) 00.50 J’ai dis Vénérable Maître A\ B\ |
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